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イタリア語:シミュレーション2019イタリア状態試験

イタリア語:シミュレーション2019イタリア状態試験

高等教育-シミュレーション2019年2月

ここで提案されている3つのタイプの1つを選択して、テストを実行します。

例1。

タイプA

イタリア文学のテキストの分析と解釈

ジョバンニ・パスコリ、 パトリア
夏を夢見る。

リンギングの程度
セミが震えてる!
行のStridule
ミストラルが動いた
しわくちゃの葉。

ニレの間で太陽が沈んだ
ほこりっぽいバンドで:
天国には二人しかいなかった
雲、ミュート、ローズ1:
2つの白いブラシ

青い空中。

ザクロの生垣、
タマリスクフラクト2、
遠いドキドキ
脱穀砂丘、
Lアンジェラス アルゼンチン3 ...

麻痺?鐘
彼らは私に正しく言った、
犬ながら泣いている
見知らぬ人に努力していた
頭を下げた。
ジョバンニパスコリによるこの作曲のタイトルは、もともと のエディションのみ ミリカエ 1897年になる パトリア、彼の出身地であるサン・マウロ・ディ・ロマーニャを参照すると、詩人はいつも後悔している。

理解と分析
1.詩のテーマを簡単に特定します。
2.タイトル「パトリア」と最初の詩「Sogno dundídestate」は両方とも、全体の構成をどのように要約できますか?
3.現実は、音、色、感覚を通じて説明されます。彼は詩人がどのようなメトリックと表現力のあるソリューションで自然の変容の結果を得ているかを特定しようとし、それが彼の感情のミラーになります。
4.最後の節が始まる適切な質問の意味は何ですか。
5.結局、現実に戻ることは、夢を超えてさえ、詩人の疎遠な次元を再確認します。この概念がどのように表現されているか、そして自分を外国人として定義することに焦点を当ててください。
ポイントごとに回答することも、質問に対する回答を含む単一のスピーチを作成することもできます。

解釈
この詩や他のパスコリの詩を根こそぎにするというテーマは、詩人の伝記的データを超えて普遍的な次元をとる実存的不安の表れになります。 19世紀と20世紀の文学の多くのテキストは、さまざまな理由で異なる状況で現実に統合することができず、世界と対立する関係にあり、その前で彼が見知らぬ人と感じる個人の無関係性、喪失、孤立のテーマを扱っています。あなたの読書と経験に基づいてもっと学びましょう。

1腐食した

タマリスクの2つの茂み(単数形は、 脱穀機)

3一日のさまざまな時間に祈りをささげる鐘の音(アンジェラス)まるで銀の表面のパーカッションによって生成されたかのようにシャープです(アルゼンチン).

タイプA

イタリア文学のテキストの分析と解釈

例2。

エルザモランテ 歴史 (トリノ、エイナウディ1974、168ページ)。
ラストーリアは、1974年に出版され、最後の戦争(1941〜1947)中およびその後にローマを舞台とする歴史小説です。エルザモランテ(1912-1985)が、「メンツォーニャe sortilegio "and" L'isola di Arturo "。登場人物は、歴史が無視している取るに足らない運命の存在です。ナレーションには、時系列の歴史的出来事のページが散在しています。まるで、戦争スキャンダルによって押しつぶされた生き物を失い、歴史に圧迫された個人の存在からの距離を示すかのようです。
ある朝、アイダは腕に大きなバッグを2つ持っていて、Useppeを手に持って買い物から戻ってきました。 [...]彼らはスカロメルシからそれほど遠くない並木道を出て、ヴィアデイヴォルシに向かいました。警告なしに警告されたとき、オーケストラの金属的で騒々しい騒ぎが空を進んでいるのが聞こえました。 Useppeは見上げて言った、「リオプラーニ」1。そしてその瞬間、空気が口笛を吹くと、すでに大雷が鳴っている間に、すべての壁が背後に落ち、地面がそれらの周りを飛び回り、破片の機関銃に切り刻まれました。
「ウッペ! Useppee!」アイダは叫び、黒いほこりだらけのサイクロンに投げ込まれ、視界を妨げました。「私はここにいます」と彼は腕の高さで、小さな声でほとんど安心しました。首にかかった 2 […].
一方、サイレンの音が始まっていました。彼女の走りの中で、彼女は、まるでスケートをしているように、耕されているように見えた取り除かれた地面で、彼女がタバコを吸っていると感じました。底に向かって、彼女はUseppeを両腕に握り締めて席に落ちました。秋には、彼女の野菜がバスケットから注がれ、その間に足元に散らばって、ピーマンの色が、緑、オレンジ、鮮やかな赤に輝きました。
彼女は片手で、つぶれた土に覆われた、つぶれた根にくっついていました。そして、ウゼッペの周りを丸くして、落ち着きを取り、体全体に熱狂的に彼を触診し始めました。。それから彼女は空っぽのバッグを保護用のヘルメットのように彼の頭に置いた。 [...] Useppe、彼女にうずくまり、バスケットの下から、おびえているのではなく、好奇心が強く、思慮深い顔を見ていた。 「それは何でもない」と彼女は言った。何でもありません"。彼はサンダルを紛失していたが、それでも彼のボールを拳でしっかりと握っていた。最も大きなクラッシュでは、ほとんど震えないように感じられました。
「何も…」彼はそれから、説得された質問と尋問の間で言った。
彼女の素足は静かにバランスをとった 4 アイダに、こことそこに一つずつ。彼らがその避難所で待っている限り、彼の目とアイダの目はお互いを見つめることに集中し続けました。彼女はその時間の長さを言うことはできなかったでしょう。彼の腕時計は壊れていた。そして心が期間を計算することが不可能である状況があります。
警報の終わりに、彼らはそこに現れて、莫大なほこりの雲の中にいることに気付きました5 これは太陽を隠し、タール味で咳をしました。この雲を通して、貨物ターミナルの一部に炎と黒煙が見えました。 [...]最後に、半分破壊された建物を超えて、そこから梁とシャッターが吊り下げられました6、破滅の通常の大騒ぎの中で、アイダは7を認識しました、そのまま、建物8 警備隊の夜が避難するために行った居酒屋で。ここでUseppeは彼の腕から自分自身を解放し、地面に降りることができたような狂乱に苦しんでいました。そして、素足で、より濃い塵の雲に向かって走っていると、彼は叫び始めました:
「ビイ! Biii! Biiii! " 9
彼らの建物は破壊された[…]
階下の叫び声や言葉のない数字がコンクリートスラブ、壊れた家具、スクラップやゴミの山の間をうろついていました。嘆きは上がらなかった、その下で彼らは皆死んでいるに違いない。しかし、それらの人物の一部は、馬鹿げたメカニズムの作用下で、それらの山の間で爪を突っ込んだり叩いたりして、回復する誰かまたは何かを探していました。そして、これらすべての最中に、Useppeの小さな声が電話をかけ続けました。
「ビイ! Biii! Biiii! "

理解と分析
1.このエピソードは、1943年7月19日のローマ空襲を表しています。母と息子が関与しているシーンをまとめ、特に環境とキャラクターの反応に焦点を当てています。
2.「金属で賑やかなオーケストラの叫びが空を進んでいるのが聞こえた」;このサウンドの説明をどのように説明しますか?どのような効果がありますか?
3.爆撃はUseppeの目を通してフィルタリングされます。子どもの無垢な視線はどのような詳細から現れますか?
4.ストーリーには、鮮やかでまばゆい記憶の要素である、明らかにスナップショットのように見える、不調和で役に立たないオブジェクトがいくつかあります。それらの象徴的な意味を想定して、それらのいくつかを示すようにしてください。
ポイントごとに回答することも、質問に対する回答を含む単一のスピーチを作成することもできます。

解釈
小説は2つの基本的な質問に焦点を当てています。一方では、フィクションの作品における歴史の役割、マンゾーニ以降、多くのイタリアの作家がさまざまな解決策の特定に直面している問題です。他方、特にこの一節では、子どもの無邪気で子供っぽい視線の選択が、巨大で理解できない出来事に驚いた。それは、本文でモランテが採用した解決策を、20世紀の現代文学や映画に属する学校や個人の道で研究された他の例と比較することによって、これらのトラックの1つを開発します。

1 Lioplani:子供の言語で飛行機を表します。

首に2つ:腕に。

3無害:怪我はありません。

4バース:隣。

5粉末:ほこりでいっぱい。

6破れた:引き裂く。

7認識:彼は認識し始めました。

8建物:建物、建物。

9 Bii:ブリッツの幼年期の変形、アイダとユースペと一緒に住んでいた犬の名前。

TIPOLOGIAB

論説的テキストの分析と生成

例1。

Arnaldo Momiglianoは、過去の事柄に対する一般的な関心と、人類に関する新しい事実を発見する喜びを、歴史家の作品の基本的な特徴であると考えています。また、身近なものや事実を探しています。
しかし、この興味と喜びはどのようにして生まれますか?現在と過去の間の最初の調停は一般に家族内で行われ、特に両親との関係で、時にはブロッホが指摘したように、世代間の直接的な対立から逃れる祖父母とさらに仲良くなることもあります。多くの場合、古い世代のノスタルジアは若者の時代に向けられており、記憶が体系化されているのを見たいという衝動があり、振り返ってみても、人生に意味を与えています。この道で、あなたはイライラすることができます laudatores temporis acti( "過去の賛美”)だけでなく、好奇心を刺激し、 ピエタ( "愛情と献身”) 過去のものに向かって。そして、歴史の拒絶​​が起こり、主に若者の注意を現在と未来に集中させるか、過去と現在をより深くより正確に知りたいという願望が今日と明日への展望をよりよく理解するために起こります。 。 2つの態度は、2つの古典の言葉でうまくまとめられています。 Ovid推奨 Laudamus veteres、Sed nostris utemur annis («私たちは古代を称賛しますが、私たちは私たちの中でどのように移動するかを知っています»);そしてTacitus: さらにmirari、presentia sequi («未来に目を向け、自分の時間にとどまる»)3。
したがって、現代史の教えは、過去、現在、そして未来の間の縫合において特に強い責任を負っています。過去には、最初の例では、2重の推力の下で回すことができます。死者を埋め、コートや宮殿を覆っている砂や草を取り除く4。私たちを今日の私たちに導いた道を再建し、喜ばせようと思わせなくても、その困難、障害、転換、そして成功も示しています。第二の動機が現代史に広まっていることは明らかです。前者にもその役割があります。まず第一に、発掘される死者も最近のものである可能性があります。第二に、発掘されているものは私たちを魅了します。それは、それが異なっていて驚くべきことであるだけでなく、それに付着していることが発見された微妙で隠された親和性のためでもあります。カルタゴ復活の原因と結果の両方である悲しみは、それ自体がカルタゴ5と関連しています。
クラウディオパヴォーネ 現代史の最初のレッスン、 Laterza、Rome-Bari 2007、pp。 3〜4

Claudio Pavone(1920-2016)は、アーキビストであり、現代史の教授でした。
理解と分析

    1. 本文と強調された議論を強調して、テキストを要約します。

    2. 古代世界と中世の学者、アルナルドモミリアーノ(1908- 1987)とマークブロッホ(1886-1944)による歴史家の研究はどのような根拠に基づいて発展していますか?

    3. OvidとTacitusの2つの引用は、一般的な言論の経済においてどのような役割を果たしますか?

    4. 真の歴史における若者の態度を発達させる上で、家族の記憶の中でどのような役割が認識されていますか

    5. 最後の段落では、「したがって」という結論の結論がメッセージの要約を発表します。要約して、あなたにとって最も興味深い側面を強調します。

製造
文章の終わりに読まれた声明から始めて、「過去には、最初の例では、私たちは2重のプッシュをすることができます。死者を発掘し、裁判所や宮殿を覆っている砂や草を取り除きます。今日の私たちの現在への道を再構築し、その難しさ、障害、転換、そして成功も示します»、一般的な歴史、特に現代史を研究することの意味を振り返ってください。経験と知識を明示的に参照して判断を論じ、これらのトピックとトピックが一貫性のあるまとまりのあるスピーチにまとめられたテキストを書きます。これは、有用だと思われる場合は、段落に分割できます。

1 A. Momigliano、 歴史主義の再訪、同上、 古代史の基礎について、アイナウディ、トリノ1984、p。 456。

2 M.ブロッホ、 歴史の謝罪または歴史家の職業、アイナウディ、トリノ1969、p。 52(編。または Apologie pour l'histoire oumétierd'historien、Colin、Paris 1949)。

3栄光, 1, 225; 歴史、4.8.2:どちらもM.Paniから引用、 タキトゥスと上院歴史研究の終わりCornelio Tacito、ドイツ、アグリコラ、オラトリオに関する対話、紹介、翻訳、メモ、M。Stefanoni、Garzanti、ミラノ1991、p。 XLVIII。

4 裁判所と宮殿: 中庭や建物。

5 "Peu de gens devineront Combien il falluêtretriste pour ressusciter Carhage":W. Benjaminが7番目に引用したFlaubert 歴史哲学の論文アンジェラス・ノバス、翻訳とR.ソルミによる紹介、エイナウディ、トリノ1962年、p。 75。

TIPOLOGIAB

論説的テキストの分析と生成

例2。

人権を達成する試みは絶えず問われています。彼らの実現に反対する力は多数あります:権威主義体制、圧倒的で包括的な包括的政府構造、無実で無防備な人々に対する暴力を使用する組織化されたグループ、より一般的には、攻撃的な衝動とそれらの構造をアニメートする男性を支配する意志そしてそれらのグループ。これらすべての「敵」に対して、人権は彼らの声を上げるために奮闘しています。
じゃあ何をすればいいの?答えるには、単純な文ではなく、人権はホモ社会 オン 'ホモ・バイオロジカス。フランスの偉大な生物学者であるジャンハンブルガーはそうよく言っていますが、人権は「自然の権利」、つまり人間の本質に不可欠なものであるという主張に他ならないのです。実際、生物学的存在としての人間は、他者を攻撃して圧倒し、生き残るために前向きな態度をとるように導かれ、他者に対する利他主義と愛以外に彼からは何もありません。残酷さ、個人に対する軽蔑、自然が生命の発達に示した不正」 「自然人」が愛と優しさの感情を持っているなら、それは彼の血縁者の狭い輪を作り出して保護することだけです。ハンバーガー氏によると、人権は生物学的なものに対する社会的自己の勝利である、なぜなら彼らは他者を尊重するために彼らの衝動を制限することを強いているからだ。それどころか、自然法に対する反乱»。
もしそうなら、そしてハンバーガーが間違っているように私には思えない、2つの次元の間の緊張は決して終わらないでしょう。そして、生物学的自己が社会的自己に勝つことがないように、常に警戒しなければなりません。
したがって、人権の比較的不安定な保護でさえ、1日または1年では達成されず、非常に長い期間を必要とします。人権の国際的保護は、自然の現象-地表の動き、氷河作用、気候変動-のようなものであり、人の生命を免れ、世代を超えて測定される時間のスパンで、いつの間にか生成されます。自然現象とは異なり、純粋な人権は非常にゆっくりと機能します。自然現象とは異なり、何千人もの人々、非政府組織、州の助けを借りてのみ展開します。とりわけ、それは線形ではないプロセスですが、再発、障壁、停滞、非常に長い沈黙によって絶えず破られています。自由のためにたくさん戦ってきたネルソンマンデラは、 自伝:«大きな丘を登った後、まだ登る丘がまだたくさんあることがわかりました»。
アントニオ・カセセ、 今日の人権、Economica Laterza、Bari 2009(初版2005年)、pp、230-231

アントニオ・カッセセ(1937-2011)は、法学者であり、国際法の専門家でした。

理解と分析

    1. 本文と強調された議論を強調して、テキストを要約します。
    2. ディスカッションでは、反論が紹介されています:個人。
    3. 議論のレベルでは、フランスの生物学者ジャン・ハンブルガーの引用はどのような価値を想定していますか?
    4. 最後の段落で提案された、 人権の国際保護 そして私 自然現象 知覚できない。
    5. ネルソンマンデラからの最後の引用で、読者に伝えたいメッセージはどれですか。

製造
人権侵害の話題性についてのあなたの判断を表明してください。最近、非常に深刻なニュースイベントによって確認されました。これらのトピックとトピックがまとまりのある、まとまりのある談話で構成されている論争の的となるテキストを書きます。これが役立つと思われる場合は、段落に分割できます。

TIPOLOGIAB

論説的テキストの分析と生成

例3。

テクノロジーの急速な進化は、グローバルビレッジの構造の到来によって、今後数年の最も重要な特徴であり、燃料が供給され、加速されます。 […]ダーウィニアンの並列処理はさらに実行できます。ニューロンシステム、より一般的には生物学的システムと同様に、進化的発明性は本質的に相互接続に関連しています。たとえば、19世紀後半の農村社会のように、個人間の相互作用の範囲を数キロメートルに制限した場合、当時の生産性に匹敵します。すべてのレベルであらゆる方向の相互接続、「るつぼ」、したがって、生産性の触媒作用における不可欠な要素です。
科学コミュニティは、そのような「るつぼ「惑星規模で。それから生まれる技術革新も同じ道をたどっています。自然の法則は明らかに普遍的であり、数学の共通言語で表現されることが多いため、科学の国際化はほぼ自然なニーズです。この例が有用な参照ポイントであるのは、この単純さのためです。
グローバリゼーションは重要な「生物学的」変異体であり、進化の必然的なステップであることを証明しています。このプロセスの結果に関して表明された懸念の多くは根拠がないことが判明しました。たとえば、科学のグローバリゼーションは研究の有効性を劇的に高めました。さらに重要な事実は、多様性を排除するのではなく、個人間の競争が非常に激しくなり、結果の品質と達成できる速度を向上させるフレームワークを作成したことです。結果は正の合計メカニズムであり、全体の結果は別々に取られたものの合計よりもはるかに高く、個々の負の側面は互いに相殺され、正の側面は合算され、良いアイデアは悪いものを拒否し、競争の変化は古い仮定を徐々に弱めます彼らのニッチから。
しかし、今のところ経済および技術部門に当てはまるが、文化全体に急速に浸透するグローバリゼーションの貢献を楽しみながら、文化的アイデンティティをどのように維持することができるでしょうか。現在の状況では、文化の違いを吸収し、その結果、単一の「惑星の脳」を作成することの危険性を心配するようになります。

私の意見では、そして科学界での私の経験に基づいて、それは単なる通過段階であり、この恐怖は正当化されません。それどころか、文化の統一ではなく、多様性の爆発的な拡大を目の当たりにすると思います。すべての個人は、競争力を高め、グローバルな統一から抜け出す方法を見つけるために、地域の多様性、特定の文化、および伝統にアピールする必要があります。デカルトを言い換えると、「コギト、エルゴスム」、文化的アイデンティティは存在と同義であると私は言うでしょう。私たち一人ひとりの文化的ルーツ間の多様化は、新しいアイデアと革新の強力なジェネレータです。これらの違いから、異なる、つまり新しいものが生成されます。私たち一人ひとりに場所と役割があります。彼らを特定して征服するかどうかは私たち次第です。それにもかかわらず、均一性は退屈を生み出す可能性がありますが、違いには問題がないわけではないことを認識しておく必要があります。ヨーロッパの統一は間違いなく有効な例です。
それにもかかわらず、これらすべてを過小評価してはならない大きな危険があります。誰もが新しいテクノロジーに支配されているこのような急速な変化を吸収できるわけではないことは明らかです。社会の一部は必然的にこのプロセスの傍観者のままであり、文盲の「技術」の新世代は、今日すでに社会的に役に立たない人々の群衆に到達し、これは疎外の問題を悪化させるでしょう。
これは、すべてのレベルで、教育と訓練が必要であることを示しています。進化のペースで与えられた兆候に倣えば、時代はどんどん短くなっていくので、早く行動しなければなりません。私たちは新しい世代にもっと頼る必要があり、新しい世代は古い世代を教える必要があります。これは、能力が主にそして自動的に彼らの地位または彼らの政治的影響力のための最も重要なキャラクターに帰される古典的な社会で起こることの正反対です。権威は、代わりに、時間をかけて蓄積された力からではなく、経験を通して得られた能力と知恵から派生するべきです。 [...]

(カルロ・ルビア教授の「科学と人間」の発言から、2000/2001年度ボローニャ大学発足)

理解と分析

  1. Carlo Rubbiaのスピーチからのこの一節を簡単に要約し、その基本的な論文と議論の展開を特定します。

  2. 「進化的創意工夫は本質的に相互接続に関連している」とは、「すべてのレベルおよびすべての方向における相互接続、 るつぼしたがって、それは生産性の触媒作用における不可欠な要素ですか?」科学者はこの主張を支持してどのような例を挙げていますか?

  3. カルロ・ルビアが彼の論文を支持して科学コミュニティの模範と呼ぶのはなぜですか?

  4. 古典社会と今日の社会の間にはどのような大きな変化がありますか?

製造

カルロ・ルビアの反省は、現代の問題の多い現実を約20年予測しました。それは、技術的および文化的レベルでのグローバリゼーションの結果です。個人的な知識とトレーニングパスに基づいて、テクノロジー、グローバリゼーション、多様性の間の関係についての考慮事項を表現します。

TIPOLOGIAC

話題問題に関する展示論説文字の批評

例1。

«幸せに暮らすには、人生の終わりを提案する必要があります。または文学の栄光、または運命、または尊厳、合計でのキャリア。私は彼らが楽しむことができるもの、彼らがストライカーと気楽に生きることができる方法を想像することはできませんでした。と言われ、修正されました。私の人生は何のためにありますか?彼らがどんな人生を送っているのか、彼らがどんな死を待っているのか、私には想像もできませんでした。結局のところ、これらの目的はそれ自体ではほとんど価値がありませんが、手段、職業、希望、それらを偉大な中毒性のある物品として想像すること、それらについて考えること、およびそれらを調達することは非常に重要です。人はこのようにして自分の商品を製造することができ、またその必要がある。」
G.レオパルディ、 思考のジバルドンすべての作品、W。Binni、II、Sansoniによる編集、
フィレンツェ1988年、p。 4518.3

LeopardiのZibaldoneからの引用は、一種の「幸福の芸術」を提案しています。Leopardiによると、人生は、達成されれば、私たちを幸せにすることができると想像する目標を探すことで意味を見つけます。この研究を発表することで、私たちは私たちの存在を、表面的で空虚なものだけで作られた「裸の人生」へと縮小します。レオパルディの言葉は今日の若々しい感性に近いと思いますか?あなたの経験、知識、個人的な読書を参考にして考えてください。
適切にタイトルが付けられた段落で自分の考えを明確にし、内容を簡潔に表す全体的なタイトルを付けてディスカッションを提示できます。

TIPOLOGIAC

話題問題に関する展示論説文字の批評

例2。

脆弱性は、ニーズを理解し、支援方法と支援方法を理解するための感度の原点です。
人道主義は、その脆弱性を知り、それを弱点のように隠すのではなく、本当の強さとその義肢に基づくパワーへの欲望を恥ずかしく捨てるために駆り立てました。敬意が恐怖と等しいクレイジーなロジックには恥ずかしい。
あなたのもろさは他の人のそれを強め、落ち着きをもたらす社会の健康を促進するあなたに落ちる文明。静けさ。一瞬のはかない幸せではなく、中毒の瞬間を挿入できる継続的な状態。
脆弱性は、個人の富はそれ自体が他者であること、そして私たちだけが男性でもなく、自分自身の生活や社会全体の生活を誤解している人間だけであるということを認識できる知恵の基礎として.
ヴィットリーノ・アンドレオリ、 グラスマン。もろさの強さ、Rizzoli 2008

提案された引用は、精神科医ヴィットーリーノアンドレオーリのエッセイから引用されたものであり、人間の状態における本物の強さの要素として、自分の脆弱性と弱さを認識させています。あなたの知識、経験、個人的な読書を参考にしながら、この問題を振り返ってください。
適切にタイトルが付けられた段落で考えを明確にし、内容を簡潔に表す全体的なタイトルでディスカッションを提示できます。

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テストの最大期間:6時間。
イタリア語以外のネイティブスピーカーの候補者は、イタリア語辞書とバイリンガル辞書(出身国のイタリア語)を使用できます。


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